Organisasi dan Arsitektur Komputer #Softskill

        Organisasi dan Arsitektur Komputer menjelaskan mengenai konsep dasar organisasi dan arsitektur suatu sistem komputer yang akan digunakan untuk merancang, menganalisis dan membandingkan beberapa jenis arsitektur komputer dalam rangka mendapatkan kinerja sistem komputer yang tinggi.

Komputer merupakan perangkat elektronik yang sudah tidak asing lagi di kalangan anak-anak hingga orang dewasa, tentunya dengan tingkat pemahaman dan penggunaan yang berbeda-beda.Arsitektur Von Neumann menggambarkan komputer dengan empat bagian utama: Unit Aritmatika dan Logis (ALU), unit kontrol, memori, dan alat masukan dan hasil (secara kolektif dinamakan I/O). Bagian ini dihubungkan oleh berkas kawat (bus).

Organisasi Komputer

       Organisasi Komputer adalah bagian yang terkait erat dengan unit-unit operasional dan interkoneksi antar komponen penyusun sistem komputer dalam merealisasikan aspek arsitekturalnya. Contoh aspek organisasional adalah teknologi hardware, perangkat antarmuka, teknologi memori, sistem memori, dan sinyal–sinyal kontrol.

Arsitektur Komputer

    Arsitektur Komputer lebih cenderung pada sesuatu perangkat system di  komputer yang terkait dengan seorang programmer. Contohnya, instruction set,aritmetika yang digunakan, teknik pengalamatan, mekanisme I/O.

CPU (Central Prosessing Unit)

             Unit Pengolah Pusat atau CPU (Central processing Unit) berperan untuk memproses perintah yang diberikan oleh pengguna komputer, mengelolanya bersama data-data yang ada di komputer. Unit atau peranti pemprosesan juga akan berkomunikasi dengan peranti input , output dan storage untuk melaksanakan instruksi yang saling terkait.

Dalam arsitektur von Neumann yang asli, ia menjelaskan sebuah Unit Aritmatika dan Logika, dan sebuah Unit Kontrol. Dalam komputer-komputer modern, kedua unit ini terletak dalam satu sirkuit terpadu (IC – Integrated Circuit), yang biasanya disebut CPU (Central Processing Unit).

Unit Aritmatika dan Logika

             Arithmetic Logic Unit (ALU), adalah alat yang melakukan pelaksanaan dasar seperti pelaksanaan aritmatika (tambahan, pengurangan, dan semacamnya), pelaksanaan logis (AND, OR, NOT), dan pelaksanaan perbandingan (misalnya, membandingkan isi sebanyak dua slot untuk kesetaraan). Pada unit inilah dilakukan “kerja” yang sebenarnya.

Unit kontrol 

         Menyimpan perintah saat ini yang dilakukan oleh komputer, memerintahkan ALU untuk melaksanaan dan mendapatkan kembali informasi (dari memori) yang diperlukan untuk melaksanakan perintah itu, dan memindahkan kembali hasil ke lokasi memori yang sesuai. Unit ini berfungsi mengontrol pembacaan instruksi program komputer.

Memori

              Memori adalah sebuah array yang besar dari word atau byte, yang ukurannya mencapai ratusan,  ribuan,atau bahkan jutaan. Setiap word atau bytemempunyai alamat tersendiri. Main memory berfungsi sebagai tempat penyimpanan yang akses datanya digunakan oleh CPU atau perangkat I/O.  Main-memory termasuk tempat penyimpanan data yang sementara (volatile), artinya data dapat hilang begitu sistem dimatikan. Sistem operasi bertanggung jawab atas aktivitas-aktivitas yang berkaitan dengan manajemen memori seperti: menjaga track dari memori yang sedang digunakan dan siapa yang menggunakannya; memilih program yang akan di-load ke memori; dan mengalokasikan dan mendealokasikan memoryspace sesuai kebutuhan. Main memory dapat dibayangkan sebagai kumpulan kotak-kotak yang masing dapat menyimpan suatu penggal informasi baik berupa data maupun instruksi. Umumnya

1 byte memory terdiri dari 8 bit dan tiap bit diwakili oleh 1 atau 0. Kombinasi bit dalam1 byte tersebut membentuk suatu kode yang mewakili isi dari lokasimemory. Kode yang digunakan untuk mewakilinya tergantung dari komputer yang digunakan,dapat membentuk sistem kode BCD (Binary-Coded Decimal), sistem kode SBCDIC (Standard Binary Coded Decimal Interchange Code), sistem kode EBCDIC (Extended Binary Coded Decimal Interchange Code) atau sistem kode ASCII (American Standard Code for Information Interchange).

Memori dikelompokkan menjadi 2 yaitu:

O  RAM (Random Access Memory)

           RAM (Random  Access Memory ) adalah memori yang dapat dibaca atau ditulisi. Data dalam sebuah RAM bersifat volatile, artinya data akan terhapus bila catu daya dihilangkan. Karena sifat RAM yang volatile ini, maka program computer tidak tersimpan di RAM. RAM hanya digunakan untuk mcnyimpaii data seinantara, yang ticlak begilu vital saal aliran daya terpiilus.

Struktur dari RAM, dibagi menjadi:

1.      Input Storage, digunakan untuk menampung input yang dimasukkan lewat

alat input;

2.      Program Storage, digunakan untuk menyimpan semua instruksi program

yang akan diproses;

3.      Working Storage, digunakan untuk menyimpan data yang akan diolah dan

hasil dari pengolahan;

4.    Output Storage, digunakan untuk menampung hasil akhir dari pengolahan datayang akan ditampilkan ke alat output.

O ROM (Read Only Memory)

Memori ini hanya dapat dibaca saja, programer tidak bisa mengisi sesuatu ke dalam ROM. Isi ROM sudah diisi oleh pabrik pembuatnya berupa sistem operasi yang terdiri dari program-program pokok yang diperlukan oleh sistem komputer, seperti program untuk mengatur penampilan karakter, pengisian tombol kunci dan bootstrap program.

Bootstrap program diperlukan pada waktu pertama kali sistem komputer diaktifkan, yang proses ini disebut dengan istilah booting, yang terdiri dari:

1.      Cold booting, yaitu proses mengaktifkan sistem komputer pertama kali untuk

mengambil bootsrap program dari keadaan listrik komputer mati.

2.      Warm booting, yaitu proses pengulangan pengambilan bootstrapprogram

dalam keadaan komputer masih hidup.

Instruksi yang tersimpan di ROM disebut dengan microinstruction atau microcodeatau disebut juga firmware. Isi dari ROM tidak boleh hilang atau rusak, karena dapat menyebabkan sistem komputer tidak berfungsi. ROM bersifat non volatile, artinya isinya tidak hilang bila listrik komputer dimatikan.

Jenis-jenis ROM:

1.      PROM (Programmable Read Only Memory), yaitu ROM yang dapat diprogram

sekali saja dan tidak dapat diubah kembali

2.      EPROM (Erasable Programmable Read Only Memory), yaitu ROM yang dapat

dihapus dengan sinar ultra violet serta dapat diprogram kembali berulang-ulang

3.      EEPROM (Electrically Erasable Programmable Read Only Memory), yaitu

ROM yang dapat dihapus secara elektronik dan dapat diprogram kembali.

I/O Port

Alat-alat input/output tidak dilekatkan langsung dengan bus tetapi melalui suatu I/O port atau I/O interface. Alat-alat input/output dapat berkomunikasi dengan CPU dengan cara mengirimkan informasi yang akan dikomunikasikan lewat bus. Informasi yang dikirim dari alat input/output (peripheral device) kemain memory atau ke register di CPU diletakan di I/O port dan dikirimkan lewat data bus. Demikian juga bila informasi dari main memory akan dikirimkan ke peripheral device juga melalui data bus dan diterima di I/O port. Cara ini disebut juga dengan program-controlled  I/O. Cara ini banyak diterapkan pada alat I/O yang hanya dapat menangani satu karakter atau 1 byte atau 1 word saja tiap saat misalnya keyboard.

Instruksi

Perintah yang dibicarakan di atas bukan perintah seperti bahasa manusiawi. Komputer hanya mempunyai perintah sederhana dalam jumlah terbatas yang dirumuskan dengan baik. Perintah biasa yang dipahami kebanyakan komputer ialah “menyalin isi sel 123, dan tempat tiruan di sel 456″, “menambahkan isi sel 666 ke sel 042, dan tempat akibat di sel 013″, dan “jika isi sel 999 adalah 0, perintah berikutnya anda di sel 345″.

Instruksi diwakili dalam komputer sebagai nomor – kode untuk “menyalin” mungkin menjadi 001, misalnya. Suatu himpunan perintah khusus yang didukung oleh komputer tertentu diketahui sebagai bahasa mesin komputer. Dalam praktiknya, orang biasanya tidak menulis perintah untuk komputer secara langsung di bahasa mesin tetapi memakai bahasa pemrograman ”tingkat tinggi” yang kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa mesin secara otomatis oleh program komputer khusus (interpreter dan kompiler). Beberapa bahasa pemrograman berhubungan erat dengan bahasa mesin, seperti assembler (bahasa tingkat rendah); di sisi lain, bahasa seperti prolog didasarkan pada prinsip abstrak yang jauh dari detail pelaksanaan sebenarnya oleh mesin (bahasa tingkat tinggi).

Pengalamatan

Bagaimana cara menunjuk dan  mengalamati suatu lokasi memori pada  sebuah alamat di mana operand akan diambil. Mode pengalamatan diterapkan pada set instruksi, dimana pada umumnya instruksi terdiri dari opcode (kode operasi) dan alamat. Setiap mode pengalamatan memberikan fleksibilitas khusus yang sangat penting. Mode pengalamatan ini meliputi direct addressing, indirect addressing, dan immediate addressing.

1.      Direct Addresing

Dalam mode pengalamatan direct addressing, harga yang akan dipakai diambil langsung dalam alamat memori lain. Contohnya: MOV A,30h. Dalam instruksi ini akan dibaca data dari RAM internal dengan alamat 30h dan kemudian disimpan dalam akumulator. Mode pengalamatan ini cukup cepat, meskipun harga yang didapat tidak langsung seperti immediate, namun cukup cepat karena disimpan dalam RAM internal. Demikian pula akan lebih mudah menggunakan mode ini daripada mode immediate karena harga yang didapat bisa dari lokasi memori yang mungkin variabel.

Kelebihan dan kekurangan dari Direct Addresing antara lain :

Kelebihan

·         Field alamat berisi  alamat efektif sebuah operand.

Kelemahan

·         Keterbatasan field alamat karena panjang field alamat biasanya lebih kecil dibandingkan panjang word.

2.      Indirect Addresing

Mode pengalamatan indirect addressing sangat berguna karena dapat memberikan fleksibilitas tinggi dalam mengalamati suatu harga.Mode ini pula satu-satunya cara untuk mengakses 128 byte lebih dari RAM internal pada keluarga 8052. Contoh: MOV A,@R0. Dalam instruksi tersebut, 89C51 akan mengambil harga yang berada pada alamat memori yang ditunjukkan oleh isi dari R0 dan kemudian mengisikannya ke akumulator. Mode pengalamatan indirect addressing selalu merujuk pada RAM internal dan tidak pernah merujuk pada SFR. Karena itu, menggunakan mode ini untuk mengalamati alamat lebih dari 7Fh hanya digunakan untuk keluarga 8052 yang memiliki 256 byte spasi RAM internal.

Kelebihan dan kekurangan dari Indirect Addresing antara lain :

Kelebihan

·         Ruang bagi alamat menjadi besar sehingga semakin banyak alamat yang dapat referensi.

Kekurangan

·         Diperlukan referensi memori ganda dalam satu fetch sehingga memperlambat preoses operasi.

3.      Immediate Addresing

Mode pengalamatan immediate addressing sangat umum dipakai karena harga yang akan disimpan dalam memori langsung mengikuti kode operasi dalam memori. Dengan kata lain, tidak diperlukan pengambilan harga dari alamat lain untuk disimpan. Contohnya: MOV A,#20h. Dalam instruksi tersebut, akumulator akan diisi dengan harga yang langsung mengikutinya, dalam hal ini 20h. Mode ini sangatlah cepat karena harga yang dipakai langsung tersedia.

Kelebihan dan kekurangan dari Immedieate Addresing antara lain :

Kelebihan

-       Tidak adanya referensi memori selain dari instruksi yang diperlukan untuk memperoleh operand.

-       Menghemat siklus instruksi sehingga proses keseluruhan akan cepat.

Kekurangan

-       Ukuran bilangan dibatasi oleh ukuran field alamat

Etika Menulis di Internet

                                          Etika Menulis di Internet 
     
    Tulisan etika menulis di internet ini merupakan pendapat saya tentang sopan santun menulis di dunia maya.Seperti yang telah ditulis dalam tulisan sebelumnya tentang etika komunikasi di milis, bahwa dunia maya juga mempunyai aturan-aturan dan sopan santun yang harus kita pahami.Sering sekali seseorang dengan seenak hati menulis di blog, mengirimkan pesan melalui email, mengirimkan atau mempublish dokumen elektronis lainnya (gambar, video, tulisan dan bentuk2 lainnya) tanpa memperhatikan aturan dan etikanya.Sebagai mahasiswa yang sering memanfaatkan internet untuk keperluaan sehari-hari sebaiknya kita membaca undang-undang terkait etika penulisan di dunia maya tahun 2008.Perbuatan-perbuatan yang dilarang tersebut adalah sebagai berikut: Jadi mengirimkan email ke seseorang yang bernada ancaman bisa dijerat dengan pasal perbuatan terlarang yang menyangkut ancaman.Jadi mengakses komputer orang lain tanpa ijinpun bisa dituntut ke pengadilan.Yang gemar menggunakan program key logging terjerat dalam perbuatan ini. Melakukan spam untuk membuat sebuah website tidak berfungsi bisa dikategorikan dalam perbuatan ini.Misalkan kita memanipulasi isi transkrip kita dan mengirimkannya sebagai persyaratan untuk melamar beasiswa sudah masuk dalam kategori ini. Apalagi yang dengan sengaja membuat suatu program untuk memalsukan tanda tangan elektronis (yang dimaksud tanda tangan elektronis bukanlah tanda tangan yang discan,tetapi sebuah kunci yang digunakan untuk authentikasi seseorang atau lembaga).

1.Mengirimkan dan mendistribusikan dokumen elektronis yang bersifat pornografi, judi, mengina dan mencemarkan nama baik, mengancam, membohongi dan menyesatkan, menyinggung SARA dan menakut-takuti.
2.Dengan sengaja tanpa hak mengakses komputer orang lain dengan tujuan memperoleh informasi atau dokumen elektronik, dengan sengaja melakukan pembobolan, penerobosan dan melampui sistem keamanan elektronis.
3.Melakukan penyadapan terhadap informasi elektronis atau dokumen elektronis.
4.Melakukan perbuatan yang menyebabkan terganggunya sistem elektronis.
5.Tanpa hak melakukan penggandaan, mendistribusikan atau memproduksi sesuatu yang digunakan untuk mendukung keperluan melakukan perbuatan yang dilarang yang telah disebutkan diatas. Jadi sebagai contoh seorang programmer yang dengan sengaja membuat suatu rutin untuk membobol sistem keamanan bankdapat dikenakan ancaman hukuman (kecuali dengan tujuan penelitian, pengujian sistem keamanan bank tersebut dan memang pihak bank menugaskan programmer tersebut).
6.Memanipulasi, mengubah, mengilangkan merusak dengan tujuan menjadikan suatu informasi elektronis atau dokumen elektronis seperti otentik.

    Untuk pembuktian bahwa seseorang melakukan perbuatan terlarang tersebut harus melalui proses pembuktian yang dapat dipertanggungjawabkan.Misalkan seseorang mengirimkan email berupa ancaman harus dibuktikan apakah email tersebut diakses oleh pemiliknya atau orang lain telah membobol email tersebut.Penyidikan tersebut harus memperhatikan integritas data dan prosedur standar internasional untuk penyidikan kasus yang melibatkan bukti elektronis.Prasarana pendukung pelaksanaan undang-undangan informasi transaksi elektronis seharusnya disiapkan secara maksimal. Sebagai contoh persiapan untuk mengetahui keaslihan bukti digital yang tentu melibatkan bidang digital forensics.Prinsip dasar dalam digital forensics seperti persiapan investigator,pengumpulan data atau bukti, meneliti dan mencermati bukti, menganalis dan melaporkan hasil investigasi harus memenuhi suatu standar yang menjamin proses tersebut valid. Jadi dari semua aspek, orang, alat, metode dan prosedur harus sesuai aturan.Hal-hal yang harus kita perhatikan adalah sebagai berikut:

1. Mengirim dan mendisribusi dokumen yang bersifat pornografi, menghina, mencemarkan nama baik dll.
2. Melakukan pembobolan secara sengaja ke sistem komputer.
3. Melakukan penyadapan informasi.
4. Melakukan penggandaan tanpa ijin.
5. Memanipulasi, mengubah, menghilangakan informasi.

    Untuk pembuktian bahwa seseorang melakukan perbuatan terlarang tersebut harus melalui prosespembuktian yang dapat dipertanggungjwabkan.Mislanya seseorang mengirimkan email berupa ancaman harus di buktikan apakah email tersebut diakses oleh pemiliknya atau orang lain yang telah membbobol email tersebut. Penyidikan tersebut harus memperhatikan integritas data dan prosedur standar internasional untuk penyidikan kasus yang melibatkan bukti elektronis.Memang benar adanya bahwa kita mempunyai kebebasan berpendapat, tetapi kebebasan berpendapat itu juga ada batasannya yaitu hak orang lain. Selama pendapat tersebut tidak merugikan orang lain dan bermanfaat, kita tidak perlu takut untuk menulis.Yang sering saya tegaskan adalah kita harus mengerti tentang etika menulis, seperti menggunakan inisial untuk menunjuk ke seseorang jika bermaksud mengambil pengalaman tentang suatu kasus.Intinya yang harus dikritik di media adalah tindakan yang salah dan bagaimana solusinya supaya hal itu tidak terjadi lagi.

Tarian Seronde Suku Gorontalo

TARIAN DAERAH SUKU GORONTALO

           Dalam bahasa Gorontalo tarian ini adalah sarana molihe huali yang berarti menengok atau mengintip calon istri.Setelah melalui serangkaian prosesi adat calon mempelai pria kemudian mulai menari Saronde bersama ayah atau wali.Mereka menari dengan selendang.Saronde sendiri terdiri dari musik dan tari dalam bentuk penyajiannya.Musik mengiringi tarian Saronde dengan tabuhan rebana dan nyanyian vokal,diawali dengan tempo lambat yang semakin lama semakin cepat.Iringan rebana yang sederhana merupakan bentuk musik yang sangat akrab bagi masyarakat.Gorontalo yang kental dengan nuansa religius.

Tari Saronde adalah tari pergaulan keakraban dalam acara pertunangan.Tari pergaulan keakraban dalam acara resmi pertunangan di Gorontalo.Tarian ini diangkat dari tari adat malam pertunangan pada upacara adat perkawinan daerah Gorontalo.Tarian ini dilakukan di hadapan calon mempelai wanita. penarinya adalah calon mempelai laki-laki bersama orang tua atau walinya.Ini adalah cara orang Gorontalo menjenguk atau mengintip calon pasangan hidupnya.Dengan tarian ini calon mempelai pria mencuri – curi pandang untuk melihat calonnya.

Tari Saronde dipengaruhi secara kuat oleh agama Islam.Saronde dimulai dengan ditandai pemukulan rebana diiringi dengan laguTulunani yang disusun syair-syairnya dalam bahasa Arab yang juga merupakan lantunan doa – doa untuk keselamatan.Sementara calon mempelai wanita berada di dalam kamar dan memperhatikan pujaan hatinya dari kejauhan atau dari kamar.

Menampakkan sedikit dirinya agar calon mempelai pria tahu bahwa ia mendapat perhatian.Sesekali dalam tariannya ia berusaha mencuri pandang ke arah calon mempelai wanita.Dalam penyajiannya,pengantin diharuskan menari,demikian juga dengan orang yang diminta untuk menari ketika dikalungkan selendang oleh pengantin dan para penari.

Gerakan Tarian Saronde diawali dengan memberi hormat kepada orang tua,ketua adat dan keluarga yang hadir,kemudian melangkahkan kaki kanan ke depan diikuti dengan ayunan tangan yang memegang selendang ke samping kanan.Kemudian dilanjutkan dengan ayunan kaki kiri ke depan dan diikuti oleh ayunan tangan ke samping kiri, begitulah seterusnya. Kemudian bergantian dengan penonton yang hadir.   

   Dengan tarian ini calon mempelai pria mencuri – curi pandang untuk melihat calonnya. Tari Saronde dipengaruhi secara kuat oleh agama Islam. Saronde dimulai dengan ditandai pemukulan rebana diiringi dengan lagu Tulunani yang disusun syair-syairnya dalam bahasa Arab yang juga merupakan lantunan doa – doa untuk keselamatan.

  Sementara calon mempelai wanita berada di dalam kamar dan memperhatikan pujaan hatinya dari kejauhan atau dari kamar.Menampakkan sedikit dirinya agar calon mempelai pria tahu bahwa ia mendapat perhatian.Sesekali dalam tariannya ia berusaha mencuri pandang ke arah calon mempelai wanita.Dalam penyajiannya, pengantin diharuskan menari,demikian juga dengan orang yang diminta untuk menari ketika dikalungkan selendang oleh pengantin dan para penari.

   Pada zaman dahulu masyarakat Gorontalo belum mengenal yang namanya pacaran, dimana muda mudi berjalan berdua-duaan, terlebih pada malam hari.Pacaran yang pada zaman itu dinamakan dengan mopotilandahu itu dipegang penuh oleh kedua orang tua atau keluarga.

Tarian Seronde Suku Gorontalo 

Perilaku dan Kebudayaan Masyarakat Suku Gorontalo

Perilaku dan Kebudayaan Masyarakat Suku Gorontalo

Dalam perilakau masyarakat gorontalo,terdapat pernikahan Adat  yang perlu di lestarikan,karena mengandung nilai–nilai budaya yang tinggi.Adat Gorontalo ini semakin hari semakin tanpa melewati lagi prosesi adat gorontalo terkontaminasi dengan perubahan zaman.Terlihat dimana–mana pernikahan di Gorontalo.Hal ini disebabkan oleh beberapa faktor.Diantaranya, banyak pemuda zaman sekarang yang enggan mempelajari adat pernikahan gorontalo.Sehingga warisan leluhur ini semakin terlupakan,karena tidak adanya regenerasi penerus Adati lo Hulondhalo.Pernikahan Adat Gorontalo memiliki ciri khas tersendiri.Karena penduduk Provinsi Gorontalo memiliki penduduk yang hampir seluruhnya memeluk agama Islam,sudah tentu adat istiadatnya sangat menjunjung tinggi kaidah-kaidah Islam.Untuk itu ada semboyan yang selalu dipegang oleh masyarakat Gorontalo yaitu, “Adati hula hula Sareati, Sareati hula hula to Kitabullah” yang artinya, Adat Bersendikan Syara,Syara Bersendikan Kitabullah.Pengaruh Islam menjadi hukum tidak tertulis di Gorontalo sehingga mengatur segala kehidupan masyarakatnya dengan bersendikan Islam.Termasuk adat pernikahan di Gorontalo yang sangat bernuansa Islami.Prosesi pernikahan dilaksanakan menurut Upacara adat yang sesuai tahapan atau Lenggota Lo.

Dalam upacara perkawinan adat gotontalo berlangsung di dua tempat yaitu di tempat mempelai pria dan wanita,masing masing keluarga mempelai mengadakan pesta dirumah masing-masing.Dalam pesta tersebut selalu berlangsung meriah hingga berhari hari lamanya.Beberapa hari sebelum pesta dilangsungkan semua keluarga dan kerabat telah datang berkumpul untuk membantu pelaksanaan pesta tersebut, baik ibu-ibu maupun bapak bapak selalu datang beramai- ramai.Dalam pesta itu mempelai pria dan wanita menggunakan pakaian adat Bili’u dengan tempat pelaminan yang juga dihias menggunakan adat Gorontalo.Pesta yang berlangsung biasanya 3 hari itu dengan masing masing mempunyai sebutan setiap hari yang berbeda.

Tolobalango adalah peminangan secara resmi yang dihadiri oleh pemangku adat Pembesar Negeri dan keluarga melalui juru bicara pihak keluarga pria atau Lundthu Dulango Layio dan juru bicara utusan keluarga wanita atau Lundthu Dulango Walato,Penyampaian maksud peminangan dilantunkan melalui pantun-pantun yang indah. Dalam Peminangan Adat Gorontalo tidak menyebutkan biaya pernikahan (Tonelo) oleh pihak utusan keluarga calon pengantin pria, namun yang terpenting mengungkapkan Mahar atau Maharu dan penyampaian acara yang akan dilaksanakan selanjutnya.Pada waktu yang telah disepakati dalam acara Tolobalango maka prosesi selanjutnya adalah mengantar harta atau antar mahar, didaerah gorontalo disebut Depito Dutu yang terdiri dari 1 paket mahar, sebuah paket lengkap kosmetik tradisional Gorontalo dan kosmetik modern, ditambah seperangkat busana pengantin wanita, serta bermacam buah-buahan dan bumbu dapur atau dilonggato.Semua mahar ini dimuat dalam sebuah kendaraan yang didekorasi menyerupai perahu yang disebut Kola–Kola.

Nuansa Warna Bagi Masyarakat Gorontalo

Dalam adat istiadat gorontalo,setiap warna memiliki makna atau lambang tertentu, karena itu dalam upacara pernikahan masyarakat gorontalo hanya menggunakan empat warna utama,yaitu merah,hijau,kuning emas,dan ungu.Warna merah dalam masyarakat gorontalo bermakna keberanian dan tanggung jawab,hijau bermakna Kesuburan kesehjateraan,kedamaian dan kerukunan, kuning emas bermakna kemulian,kesetiaan,kesabaran dan kejujuran sedangkan warna ungu bermakna keanggunan dan kewibawaan.Pada umumnya masyarakat Gorontalo enggan memakai pakai warna coklat karena coklat melambangkan tanah , karena itu bila mereka ingin memakai pakaian warna gelap, maka mereka akan memilih warna hitam yang bermakna keteguhan dan Ketuhanan Yang Maha Esa , warna putih bermakna kesucian dan kedudukan , karena itu masyarakat gorontalo lebih suka mengenakkan warna putih bila pergi ke tempat perkebungan atau kedukaan atau tempat ibadah (masjid),biru muda sering digunakan pada saat peringatan 40 hari duka,sedangkan biru tua digunakan pada peringatan 100 hari duka.Dalam adat perkawinan Gorontalo sebelum hari H dilaksanakan dutu, dimana kerabat pengantin pria akan mengantarkan harta dengan membawakan buah-buahan , seperti jeruk , nangka ,nenas , tebu , setiap buah yang dibawah juga punya makna tersendiri misalnya buah jeruk berkmakna bahwa pengantin harus merendahkan diri, duri jeruk bermkana bahwa pengantin harus menjaga diri dan rasanya yang manis bermakna bahwa pengantin harus menjaga tata krama atau sifat manis yang disukai orang .nenas durinya juga bermakna bahwa pengantin harus menjaga diri dan begitu juga rasanya yang manis.nangka dalam bahasa gorontalo langge loo olooto , yang berbau harum dan berwarna kuning emas yang bermakna pengantin harus mempunyai sifat penyayang dan penebar keharuman.Tebu warna kuning bermakna pengantin harus menjadi orang yang disukai dan teguh dalam pendirian.

Tarian

Tarian ini yang cukup terkenal di suku Gorontalo seperti,Tari Bunga,Tari Polopalo,Tari Danadana, Zamrah,dan Tari Langga.Lagu-lagu daerah Gorontalo yang cukup dikenal oleh masyarakat Gorontalo adalah Hulandalo Lipuu (Gorontalo Tempat Kelahiranku),Ambikoko (nama orang),Mayiledungga (Telah Tiba),Mokarawo (Membuat Kerawang),Tobulalo Lo Limuto (Di Danau Limboto),dan Binde Biluhuta (Sup Jagung).

Seperti halnya daerah lain di Indonesia,orang Gorontalo memiliki rumah adatnya sendiri, yang disebut Bandayo Poboide.Rumah adat ini terletak di tepat di depan Kantor Bupati Gorontalo, Jalan Jenderal Sudirman, Limboto.Selain itu,masyarakat Gorontalo juga memiliki rumah adat yang lain,yang disebut Dulohupa,yang terletak di di Kelurahan Limba U2,Kecamatan Kota Selatan,Kota Gorontalo.Rumah adat ini digunakan sebagai tempat bermusyawarat kerabat kerajaan pada masa lampau.

Dulohupa merupakan rumah panggung yang terbuat dari papan, dengan bentuk atap khas daerah Gorontalo.Pada bagian belakang ada ajungan tempat para raja dan kerabat istana untuk beristirahat atau bersantai sambil melihat kegiatan remaja istana bermain sepak ragaRumah adat dengan seluas tanah kurang lebih lima ratus ini dilengkapi dengan taman bunga,serta bangunan tempat penjualan sovenir, dan ada sebuah bangunan garasi bendi kerajaan yang bernama Talanggeda.

Meriam Bambu (dalam bahasa Gorontalo Bunggo)

Bunggo terbuat dari bambu pilihan yang setiap ruas dalamnya,kecuali ruas paling ujung, dilubangi.Di dekat ruas paling ujung diberi lubang kecil yang diisi minyak tanah.Lubang kecil itu sebagai tempat menyulut api hingga bisa mengeluarkan bunyi letusan.Walima adalah hasil karya seni tinggi yang dipersiapkan berbulan-bulan,memerlukan kesabaran yang tinggi untuk mengerjakannya serta membutuhkan biaya yang lumayan besar.

 Makanan Khas Suku Gorontalo

          

Rumah Adat Suku Gorontalo

TUGAS 4
kamis 10 Januari 2013

TUGAS WAWANCARA SOFTSKILL

"Mengamati perilaku motivasi dan persepsi masyrakat sekitar Tanah Abang"

Di ulasan kali ini saya bersama teman-teman saya,robbi rizki rahmanto dan bibim nugroho berada di sekitar tanah abang untuk melihat kondisi dan situasi perilaku masyrakat yang ada disana,sekitar jam 12 pas kita sudah sampai di tanah abang dan saya bersama teman-teman pun masuk dalam mall blok b tanah abang,mayrakat disana terlihat agak sepi tidak seperti biasanya

Saya pun melakukan aktifitas seperti yang biasa orang lakukan disana,yakni berbelanja,cukup ramah emang masyarakat yang ada disana,ada yang sedang bernegosiasi ada pula yang menawarkan barang dagangannya,banyak pula pedagang yang saya kira memprihatinkan,mungkin karna jumlah pengunjung yang ada hanya sedikit,kami pun ke lantai 1 naik eskalator

Kemudian saya mampir sebentar kesebuah toko baju dan jaket,disana saya dapat menanyakan tentang keadaan tanah abang kepada pemilik tokonya lansung,nama tokonya kalau tidak salah "ROSMA JAYA",nah disana terjadilah sebuah wawancara yang telah dapatkan dari sang pemilik toko...

Nama Pemilik toko:Angga

Lama bekerja di tanah abang:7 tahun

Umur:17 tahun

menurut dia,perkembangan tokonya ditanah abang semakin menurun,alasannya karena banyaknya barang lama yang dipasok dan sudah tidak layak,dan pendapatan disana juga sangat minimpersaingan yang sudah terlalu banyak,ditambah lagi hasil yang gak menentu..

saya                 :  kenapa mas memilih tanah abang sebagai tempat usaha mas?

pemilik toko : karena dulu disini kan tempatnya strategis,dan orang2 banyak yang dateng untuk membeli,apalagi dulu tanah abang masih ramai2nya pengunjung,kalau sekarang sudah agak ada perubahan mas

saya                 :  makasih untuk waktunya ya mas,udah itu aja

Setelah saya selesai mewawancara si pemilik toko,saya dan teman2 saya kembali kebawah untuk makan,dan pulang kerumah masing-masing.. SEKIAN DARI SAYA sampai ketemu lagi yaaaaa.. :)